Ustazah Dr. Sakinah
Saptu
Saya
sering diajukan oleh jemaah Muslimah di masjid tentang doa terbaik yang boleh diamalkan
ketika berada dalam situasi penularan virus Covid-19. Menerusi pengamatan saya,
antara doa popular yang dikongsikan dan disebarluaskan seiring penularan Covid-19
di sosial media ialah doa Nabi s.a.w yang berbunyi:
اللَّهُمَّ
إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئ
الْأَسْقَامِ
“Allahumma inni A’uuzu bika minal barashi wal
Jununi wal Judhaami wa min sayyi’il asqam”
Maksudnya: “Ya Allah aku berlindung kepada Mu dari
penyakit sopak, gila, kusta dan dari segala penyakit yang buruk” (H.R Abu Daud.
Status hadis: Sahih)
Inti pati dari doa tersebut jelas mengandungi
permohonan agar dilindungi dari penyakit yang bahaya. Memohon perlindungan ‘dari
penyakit yang buruk’ yang disebutkan secara umum dalam doa ini boleh
dimaksudkan dengan apa jua penyakit yang berbahaya termasuk virus Covid-19. Ia
doa yang sahih dari Nabi s.a.w dan wajar dijadikan sebagai doa harian terutama
ketika kita sedang berhadapan dengan situasi genting pada hari ini.
Namun, sedarkah kita bahawa dalam
amalan harian kita terdapat doa yang biasa dibaca berfungsi sebagai pendinding
dari penyakit berbahaya? Doa-doa tersebut sering kita dengar dan baca setiap
hari. Mungkin selama ini, kita sekadar mendengar dan membaca tanpa mengetahui
keutamaan yang terdapat dari doa-doa tersebut. Hal itu menyebabkan kita mencari
dan bertanya sana-sini tentang doa apa yang seharusnya kita baca. Oleh itu
dalam penulisan ini, saya terpanggil untuk berkongsi kepada pembaca antara doa yang
mungkin biasa-biasa sahaja bagi kita, tetapi memiliki keutamaan luar biasa.
Surah al-Ikhlas, al-Falaq dan al-Nas
Antara doa yang sering kita amalkan ialah membaca
surah al-Falaq, al-Nas dan al-Ikhlas. Nabi s.a.w pernah mengajarkan kepada
seorang sahabat bernama Abdullah bin Khubaib r.a melalui sabda baginda:
“Bacalah “Qulhuwallahu Ahad” (surah
al-Ikhlas), “Qul A’uuzubirabbinnaas” (surah al-Nas) dan “Qul
A’uuzubirabbil falaq” (surah al-Falaq) ketika pagi dan petang sebanyak tiga
kali, maka (tiga surah tersebut) akan mencukupkanmu (menjagamu) dari segala
sesuatu” (H.R Abu Daud. Status hadis: Hasan).
Dalam kitab Aun al-Ma’bud
menjelaskan bahawa yang dimaksudkan dengan segala sesuatu dalam doa di atas ialah
segala sesuatu yang buruk atau sebab yang seseorang meminta untuk berlindung
darinya. Justeru, jelas bahawa surah-surah yang dikenali dengan nama “tiga Qul”
tersebut mempunyai keistimewaan sebagai pendinding diri dari keburukan termasuk
penyakit berbahaya.
Atas dasar itu, kita dapati Nabi
s.a.w juga memberitahu kepada Ibn ‘Abis al-Juhaniyy r.a bahawa surah al-Falaq dan surah al-Nas adalah
sebaik-baik doa perlindungan. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh
al-Nasai dengan sanad yang sahih, Nabi s.a.w bertanya kepada Ibn ‘Abis r.a: “Inginkah
kamu aku beritahu tentang sebaik-baik apa yang digunakan untuk pendinding bagi
mereka yang meminta perlindungan?” Beliau menjawab: “Ya, wahai Rasulullah”.
Lalu baginda bersabda: “Qul a’uuzubi rabbil falaq (surah al-Falaq) dan qul
a’uuzubi rabbin nas (surah al-Nas)” Dua surah ini (H.R al-Nasa’i. Status
hadith: Sahih).
Tiga
Kali Pagi dan Petang
Selain tiga
surah yang disebutkan di atas, doa yang sering menjadi bacaan kita setiap hari
ialah:
بِسْمِ
اللهِ الَّذِيْ لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي
السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
“Bismillahillazi laa yadhurru ma’asmihi syai’un
fil ardhi walaa fis samaa’i wahuwas samii’ul ‘alim”
Maksudnya: Dengan menyebut nama Allah yang nama-Nya
tidak ada sesuatu pun yang membahayakan, sama ada di bumi atau di langit.
Dialah yang maha mendengar dan maha mengetahui.
Nabi s.a.w menyebutkan bahawa
sesiapa yang membaca doa ini, tidak ada sesuatu yang boleh memudaratkannya.
Baginda bersabda yang bermaksud: “Tidaklah seorang hamba yang membaca pada
setiap pagi dan petang: Bismillahillazi laa yadhurru ma’asmihi syai’un fil
ardhi walaa fis samaa’i wahuwas samii’ul ‘alim” sebanyak tiga kali, maka
tidak ada sesuatu pun yang membahayakan dirinya”. (H.R al-Tirmizi. Status
hadis: Hasan Sahih).
Dalam Kitab Tuhfah al-Ahwazi
menjelaskan bahawa doa ini mengandungi maksud meminta pertolongan kepada Allah
dengan nama Allah dari segala yang menyakitkan; musibah yang berlaku di bumi
dan yang turun dari langit. Dengan itu, dapat difahami bahawa doa ini sesuai
dibaca bagi melindungi diri dari penyakit yang membahayakan kesihatan.
Dua ayat terakhir dalam surah al-Baqarah
Dalam masa yang sama, bukankah kita juga biasa mendengar
dan membaca doa “Aamanarrusuul”? Doa ini terdapat di dua ayat terakhir
dalam surah al-Baqarah:
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا
وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا
وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ
الْكَافِرِينَ(286)
Maksudnya:
Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan
Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata):
“Kami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain
Rasul-rasulnya”. Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami
pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat kembali
(285) Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia
mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa
kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): “Wahai Tuhan
kami, Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah.
Wahai Tuhan kami, Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat
sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu
daripada kami. Wahai Tuhan kami, Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang
kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah
dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu,
tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir (286)
Doa yang sering kita dengar dan baca
ini disebutkan oleh Nabi s.a.w sebagai doa yang mencukupkan seseorang. Nabi
s.a.w telah bersabda yang bermaksud: “Siapa yang membaca dua ayat terakhir dari
surah al-Baqarah pada satu malam, maka kedua ayat tersebut akan mencukupinya”
(H.R al-Bukhari). Menurut Imam ibn Hajar al-Asqalaniy dalam kitab Syarah Fath
al-Bari, ada yang berpendapat bahawa maksud mencukupi dalam hadis ini ialah
mencukupinya (memelihara) dari segala keburukan, kejahatan syaitan dan menolak
kejahatan manusia dan jin. Berdasarkan penjelasan tersebut, kita dapati doa ini
boleh dibaca dengan tujuan meminta perlindungan kepada Allah dari keburukan
penyakit yang sedang menular di sekitar kita.
Doa Kebaikan Dunia dan Akhirat
Saya yakin doa yang akan saya sebutkan ini juga
ialah antara doa yang biasa diucapkan setiap kali selepas solat. Doa yang kita
sering panjatkan kepada Allah ini berbunyi:
رَبَّنَا
آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ
النَّارِ
“Rabbanaa Aatinaa fid dunyaa hasanah wa fil Aaakhirati Hasanah wa qinaa
‘Azaban naar”
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan
kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka”.
Imam Ibn kathir dalam kitab tafsirnya menjelaskan
bahawa ‘kebaikan di dunia’ dalam doa tersebut meliputi semua kebaikan
duniawi termasuk kesihatan. Dalam hadis riwayat Imam al-Bukhari dari Anas r.a
dia berkata bahawa doa ini adalah yang paling banyak dibaca oleh Nabi s.a.w
dalam hidup baginda. Bahkan terdapat satu kisah yang diriwayatkan oleh Anas r.a
juga bahawa Nabi s.a.w menziarahi salah seorang sahabatnya yang berada dalam
keadaan sangat lemah (kerana sakit).
Nabi s.a.w bertanya kepadanya: “Adakah kamu sudah
berdoa kepada Allah?” Dia menjawab: “Saya telah berdoa: “Ya Allah, apa yang
ingin Kau timpakan kepadaku di akhirat timpakan kepadaku di dunia” Mendengar
jawapan sahabat tersebut, Nabi s.a.w pun menasihatkan dengan berkata: “Subhanallah.
Kamu tidak akan kuat dengan azab Allah, alangkah baiknya jika kamu berdoa: “Rabbanaa
Aatinaa fid dunyaa hasanah wa fil Aakhirati Hasanah wa qinaa ‘Azaban naar” Kemudian
Rasulullah s.a.w mendoakannya lalu dia sembuh (H.R Muslim). Dalam konteks hadis
ini, Imam al-Nawawi ketika menjelaskannya dalam Kitab Syarh Sahih Muslim
berpendapat bahawa ‘kebaikan di dunia’ bermaksud ibadah dan kesihatan. Justeru,
doa ini amat baik untuk terus dibaca dengan sebanyak-banyaknya lantaran ia
mengandungi permintaan agar Allah memberikan kepada kita dengan kesihatan yang
baik.
Jadilah Muslim yang Baik
Empat doa yang dikemukakan di atas ialah doa harian kita; biasa dibaca
sebelum kemunculan virus Covid-19. Doa-doa yang biasa kita panjatkan kepada
Allah tersebut, tanpa disedari mengandungi manfaat yang luar biasa. Namun, penting
untuk ditekankan bahawa Muslim yang baik bukan sahaja menjaga hubungannya dengan Allah melalui doa
dan ibadah. Dia juga menjaga hubungannya sesama manusia.
Atas dasar itu, di samping kita berusaha berdoa kepada
Allah s.w.t setiap hari agar dipelihara dari jangkitan Covid-19, kita juga
mempunyai tanggungjawab sosial yang tidak boleh diketepikan. Setiap dari diri
kita memikul tanggungjawab bersama bagi membantu negara mengekang penularan Covid-19.
Bahkan dalam amalan agama Islam sendiri, Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS)
telah memberikan garispanduan kepada masyarakat Islam seperti memantau
kesihatan, membawa sejadah dan telekung sendiri ke masjid serta jemaah tidak
digalakkan untuk bersalaman buat sementara waktu. Justeru, patuhilah setiap
aturan bagi kemaslahatan kita bersama.
Ketahuilah, berdoa kepada Allah sememangnya bukti keimanan kita. Namun, jangan lupa bahawa keimanan direalisasikan dengan menjadi Muslim yang baik; mematuhi peraturan dan menjaga kemaslahatan sesama insan.
Saya
sering diajukan oleh jemaah Muslimah di masjid tentang doa terbaik yang boleh diamalkan
ketika berada dalam situasi penularan virus Covid-19. Menerusi pengamatan saya,
antara doa popular yang dikongsikan dan disebarluaskan seiring penularan Covid-19
di sosial media ialah doa Nabi s.a.w yang berbunyi:
اللَّهُمَّ
إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئ
الْأَسْقَامِ
“Allahumma inni A’uuzu bika minal barashi wal
Jununi wal Judhaami wa min sayyi’il asqam”
Maksudnya: “Ya Allah aku berlindung kepada Mu dari
penyakit sopak, gila, kusta dan dari segala penyakit yang buruk” (H.R Abu Daud.
Status hadis: Sahih)
Inti pati dari doa tersebut jelas mengandungi
permohonan agar dilindungi dari penyakit yang bahaya. Memohon perlindungan ‘dari
penyakit yang buruk’ yang disebutkan secara umum dalam doa ini boleh
dimaksudkan dengan apa jua penyakit yang berbahaya termasuk virus Covid-19. Ia
doa yang sahih dari Nabi s.a.w dan wajar dijadikan sebagai doa harian terutama
ketika kita sedang berhadapan dengan situasi genting pada hari ini.
Namun, sedarkah kita bahawa dalam
amalan harian kita terdapat doa yang biasa dibaca berfungsi sebagai pendinding
dari penyakit berbahaya? Doa-doa tersebut sering kita dengar dan baca setiap
hari. Mungkin selama ini, kita sekadar mendengar dan membaca tanpa mengetahui
keutamaan yang terdapat dari doa-doa tersebut. Hal itu menyebabkan kita mencari
dan bertanya sana-sini tentang doa apa yang seharusnya kita baca. Oleh itu
dalam penulisan ini, saya terpanggil untuk berkongsi kepada pembaca antara doa yang
mungkin biasa-biasa sahaja bagi kita, tetapi memiliki keutamaan luar biasa.
Surah al-Ikhlas, al-Falaq dan al-Nas
Antara doa yang sering kita amalkan ialah membaca
surah al-Falaq, al-Nas dan al-Ikhlas. Nabi s.a.w pernah mengajarkan kepada
seorang sahabat bernama Abdullah bin Khubaib r.a melalui sabda baginda:
“Bacalah “Qulhuwallahu Ahad” (surah
al-Ikhlas), “Qul A’uuzubirabbinnaas” (surah al-Nas) dan “Qul
A’uuzubirabbil falaq” (surah al-Falaq) ketika pagi dan petang sebanyak tiga
kali, maka (tiga surah tersebut) akan mencukupkanmu (menjagamu) dari segala
sesuatu” (H.R Abu Daud. Status hadis: Hasan).
Dalam kitab Aun al-Ma’bud
menjelaskan bahawa yang dimaksudkan dengan segala sesuatu dalam doa di atas ialah
segala sesuatu yang buruk atau sebab yang seseorang meminta untuk berlindung
darinya. Justeru, jelas bahawa surah-surah yang dikenali dengan nama “tiga Qul”
tersebut mempunyai keistimewaan sebagai pendinding diri dari keburukan termasuk
penyakit berbahaya.
Atas dasar itu, kita dapati Nabi
s.a.w juga memberitahu kepada Ibn ‘Abis al-Juhaniyy r.a bahawa surah al-Falaq dan surah al-Nas adalah
sebaik-baik doa perlindungan. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh
al-Nasai dengan sanad yang sahih, Nabi s.a.w bertanya kepada Ibn ‘Abis r.a: “Inginkah
kamu aku beritahu tentang sebaik-baik apa yang digunakan untuk pendinding bagi
mereka yang meminta perlindungan?” Beliau menjawab: “Ya, wahai Rasulullah”.
Lalu baginda bersabda: “Qul a’uuzubi rabbil falaq (surah al-Falaq) dan qul
a’uuzubi rabbin nas (surah al-Nas)” Dua surah ini (H.R al-Nasa’i. Status
hadith: Sahih).
Tiga
Kali Pagi dan Petang
Selain tiga
surah yang disebutkan di atas, doa yang sering menjadi bacaan kita setiap hari
ialah:
بِسْمِ
اللهِ الَّذِيْ لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي
السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
“Bismillahillazi laa yadhurru ma’asmihi syai’un
fil ardhi walaa fis samaa’i wahuwas samii’ul ‘alim”
Maksudnya: Dengan menyebut nama Allah yang nama-Nya
tidak ada sesuatu pun yang membahayakan, sama ada di bumi atau di langit.
Dialah yang maha mendengar dan maha mengetahui.
Nabi s.a.w menyebutkan bahawa
sesiapa yang membaca doa ini, tidak ada sesuatu yang boleh memudaratkannya.
Baginda bersabda yang bermaksud: “Tidaklah seorang hamba yang membaca pada
setiap pagi dan petang: Bismillahillazi laa yadhurru ma’asmihi syai’un fil
ardhi walaa fis samaa’i wahuwas samii’ul ‘alim” sebanyak tiga kali, maka
tidak ada sesuatu pun yang membahayakan dirinya”. (H.R al-Tirmizi. Status
hadis: Hasan Sahih).
Dalam Kitab Tuhfah al-Ahwazi
menjelaskan bahawa doa ini mengandungi maksud meminta pertolongan kepada Allah
dengan nama Allah dari segala yang menyakitkan; musibah yang berlaku di bumi
dan yang turun dari langit. Dengan itu, dapat difahami bahawa doa ini sesuai
dibaca bagi melindungi diri dari penyakit yang membahayakan kesihatan.
Dua ayat terakhir dalam surah al-Baqarah
Dalam masa yang sama, bukankah kita juga biasa mendengar
dan membaca doa “Aamanarrusuul”? Doa ini terdapat di dua ayat terakhir
dalam surah al-Baqarah:
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا
وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا
وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ
الْكَافِرِينَ(286)
Maksudnya:
Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan
Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata):
“Kami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain
Rasul-rasulnya”. Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami
pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat kembali
(285) Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia
mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa
kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): “Wahai Tuhan
kami, Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah.
Wahai Tuhan kami, Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat
sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu
daripada kami. Wahai Tuhan kami, Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang
kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah
dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu,
tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir (286)
Doa yang sering kita dengar dan baca
ini disebutkan oleh Nabi s.a.w sebagai doa yang mencukupkan seseorang. Nabi
s.a.w telah bersabda yang bermaksud: “Siapa yang membaca dua ayat terakhir dari
surah al-Baqarah pada satu malam, maka kedua ayat tersebut akan mencukupinya”
(H.R al-Bukhari). Menurut Imam ibn Hajar al-Asqalaniy dalam kitab Syarah Fath
al-Bari, ada yang berpendapat bahawa maksud mencukupi dalam hadis ini ialah
mencukupinya (memelihara) dari segala keburukan, kejahatan syaitan dan menolak
kejahatan manusia dan jin. Berdasarkan penjelasan tersebut, kita dapati doa ini
boleh dibaca dengan tujuan meminta perlindungan kepada Allah dari keburukan
penyakit yang sedang menular di sekitar kita.
Doa Kebaikan Dunia dan Akhirat
Saya yakin doa yang akan saya sebutkan ini juga
ialah antara doa yang biasa diucapkan setiap kali selepas solat. Doa yang kita
sering panjatkan kepada Allah ini berbunyi:
رَبَّنَا
آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ
النَّارِ
“Rabbanaa Aatinaa fid dunyaa hasanah wa fil Aaakhirati Hasanah wa qinaa
‘Azaban naar”
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan
kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka”.
Imam Ibn kathir dalam kitab tafsirnya menjelaskan
bahawa ‘kebaikan di dunia’ dalam doa tersebut meliputi semua kebaikan
duniawi termasuk kesihatan. Dalam hadis riwayat Imam al-Bukhari dari Anas r.a
dia berkata bahawa doa ini adalah yang paling banyak dibaca oleh Nabi s.a.w
dalam hidup baginda. Bahkan terdapat satu kisah yang diriwayatkan oleh Anas r.a
juga bahawa Nabi s.a.w menziarahi salah seorang sahabatnya yang berada dalam
keadaan sangat lemah (kerana sakit).
Nabi s.a.w bertanya kepadanya: “Adakah kamu sudah
berdoa kepada Allah?” Dia menjawab: “Saya telah berdoa: “Ya Allah, apa yang
ingin Kau timpakan kepadaku di akhirat timpakan kepadaku di dunia” Mendengar
jawapan sahabat tersebut, Nabi s.a.w pun menasihatkan dengan berkata: “Subhanallah.
Kamu tidak akan kuat dengan azab Allah, alangkah baiknya jika kamu berdoa: “Rabbanaa
Aatinaa fid dunyaa hasanah wa fil Aakhirati Hasanah wa qinaa ‘Azaban naar” Kemudian
Rasulullah s.a.w mendoakannya lalu dia sembuh (H.R Muslim). Dalam konteks hadis
ini, Imam al-Nawawi ketika menjelaskannya dalam Kitab Syarh Sahih Muslim
berpendapat bahawa ‘kebaikan di dunia’ bermaksud ibadah dan kesihatan. Justeru,
doa ini amat baik untuk terus dibaca dengan sebanyak-banyaknya lantaran ia
mengandungi permintaan agar Allah memberikan kepada kita dengan kesihatan yang
baik.
Jadilah Muslim yang Baik
Empat doa yang dikemukakan di atas ialah doa harian kita; biasa dibaca
sebelum kemunculan virus Covid-19. Doa-doa yang biasa kita panjatkan kepada
Allah tersebut, tanpa disedari mengandungi manfaat yang luar biasa. Namun, penting
untuk ditekankan bahawa Muslim yang baik bukan sahaja menjaga hubungannya dengan Allah melalui doa
dan ibadah. Dia juga menjaga hubungannya sesama manusia.
Atas dasar itu, di samping kita berusaha berdoa kepada
Allah s.w.t setiap hari agar dipelihara dari jangkitan Covid-19, kita juga
mempunyai tanggungjawab sosial yang tidak boleh diketepikan. Setiap dari diri
kita memikul tanggungjawab bersama bagi membantu negara mengekang penularan Covid-19.
Bahkan dalam amalan agama Islam sendiri, Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS)
telah memberikan garispanduan kepada masyarakat Islam seperti memantau
kesihatan, membawa sejadah dan telekung sendiri ke masjid serta jemaah tidak
digalakkan untuk bersalaman buat sementara waktu. Justeru, patuhilah setiap
aturan bagi kemaslahatan kita bersama.
Ketahuilah, berdoa kepada Allah sememangnya bukti keimanan kita. Namun, jangan lupa bahawa keimanan direalisasikan dengan menjadi Muslim yang baik; mematuhi peraturan dan menjaga kemaslahatan sesama insan.
____________________________________________________________________________________________________________________________
Ustazah Dr Sakinah Saptu, PHd Hadis, Univeristi Kebangsaan Malaysia, merupakan salah seorang asatizah yang memimpin kuliah dhuha di Masjid Yusof Ishak. Dengan membahaskan kitab Fathul Baari, kuliah dhuha berlangsung pada setipa Hari Isnin jam 10 pagi